from 0 review
7-8 часов
Specific Tour
4 people
Английский, Армянский, Русский
В эту увлекательную индивидуальную экскурсию включены одни из самых интересных исторических памятников Армении Арагацотнской области. Первая остановка будет у монастыря Псалмов – Сагмосаванк, который находится около ущелья Касах, далее – у Памятника армянского алфавита, где можно сфотографироваться со статными каменными буквами, а крепость Амберд 7 века, расположенная на южном склоне горы Арагац, изумит Вас своей историей и живописным местоположением. В конце программы запланированы посещения церквей Св. Месропа Маштоца в селе Ошакан, где захоронены останки создателя армянского алфавита, а также Кармравор, которая предположительно служила часовней для одного из княжеских родов своего времени.
Монастырский комплекс Сагмосаванк находится в армянском регионе Арагацотн, на окраине села Сагмосаван. Монастырские здания возвышаются над крутым ущельем, неподалеку от реки Касах. Особенно живописен вид на монастырь с противоположного берега реки. Самым старым зданием комплекса является церковь Сурб Сион (Святой Сион), построенная князем Айрарата Ваче Вачутяном в 1215 году. Позже появились церковь Сурб Аствацацин (Святая Богородица), книгохранилище и притвор. Когда-то монастырь был окружен укрепленной защитной стеной, которая до наших дней не сохранилась. К северу от Сагмосавана находится старинное кладбище, где можно увидеть множество резных хачкаров 13-14 веков.
Памятник армянскому алфавиту находится в селе Арташаван Арагацотнской области, на западном склоне горы Арагац. Комплекс был построен в 2005 году, к 1600-летию создания армянского алфавита.В комплекс входят скульптуры из 39 букв армянского алфавита, а также памятники великим армянским мыслителям. Все буквы и статуэтки сделаны из армянского туфа. Армянский язык является самостоятельной ветвью индоевропейской языковой семьи. Армянский алфавит был создан Месропом Маштоцем в 405 году; используется в Армении, Нагорном Карабахе, Джавахке, в общинах армянской диаспоры, в различных арменоведческих и культурных центрах.
На армянском языке была создана богатая литература; это письменность древних, средневековых и современных цивилизаций. Он также внес свой вклад в мировую культуру.
Одним из ярчайших примеров средневековой армянской архитектуры является крепость-замок Амберд. Армянские строители воздвигали крепости используя естественную защиту. Так было и при строительстве Амберда: крепость была возведена на мысе, ограниченном обрывами глубоких ущелий. Основная часть крепости – церковь, построенная князем Ваграмом Пахлавуни в 1026 году.
Ошакан - село в Арагацoтнской области. В центре села стоит церковь Св. Mecpon Маштоца, которую построил католикос Геворг в 1875 - 1879 гг. на месте церкви, основанной в 443 году. Под алтарем церкви находится могила Месропа Маштоца, который изобрел армянский алфавит. в 1962 году в честь 1600-летия месропа Маштоца при въезде в Ошакан был установлен памятник, который представлял собой два огромных листа раскрытой книги, на которой был начертан армянский алфавит. Часовня с его могилой является одной из наиболее посещаемых мест в Армении. Каждый год, в сентябре, многочисленные первоклассники учат первую букву армянского алфавита именно в этой церкви: после торжественной клятвы, у могилы Св. Месропа Маштоца.
Церковь Кармравор Сурб Аствацацин (Св. Богородицы) находится в северо-восточной части города Аштарак, недалеко от древнего Бердатаха, на высоком склоне горы. Маленькое стройное сооружение с гармоничными пропорциями. Время возведения церкви неизвестно, нет и каких-либо сведений в письменных источниках. Согласно анализу композиции и архитектурных деталей, памятник датируется VII в. и сохранился почти без изменений в целости и сохранности. Принадлежит к типу крестово-купольных сооружений с восточной апсидой. Церковь возведена камнями коричневато-красноватого туфа. Интерьер украшен фресками, на которых изображены композиция “Хвала Христосу” и Святые всадники с армянскими подписями. Декоративное убранство строгое, созвучное архитектурному сооружению. Церковь небольшая (6 х 7,5 м), простота убранства предполагает, что это была княжеская родовая усыпальница. В качестве женского монастыря действовала до 1813 г.